為什么標(biāo)識(shí)標(biāo)牌越來越被重視首先標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不管是從設(shè)計(jì)理念還是標(biāo)識(shí)標(biāo)牌上面的內(nèi)容漸漸的都賦予了非常多的文化內(nèi)涵，令人只需要眼就能夠快速的讀懂它的內(nèi)涵，并且是能夠感受它的氣息，也是是因?yàn)檫@樣，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌在整個(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中起著非常多不可被替代的作用。

　　其次，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌雖說這種獨(dú)立的形式代言方式，但是他又不擺脫周邊的環(huán)境，不管是子啊顏色方面，形態(tài)方面，還是風(fēng)格這方面都是能夠非常好的融進(jìn)周圍的環(huán)境建筑，是可以從這些方面可以考慮到設(shè)計(jì)規(guī)劃出來的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，而他的美麗風(fēng)采就不那么顯而易見了。

　　再次，每一個(gè)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌都是可以通過用心進(jìn)行打造的，灌注了獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)理念，成為了整個(gè)樓盤或者是項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的時(shí)尚潮流風(fēng)向標(biāo)。

　　較后，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌除了信息的傳遞的作用外，還有項(xiàng)目的導(dǎo)視和引領(lǐng)的作用，由于其高大的特點(diǎn)，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的導(dǎo)向作用是可以輻射到非常廣的范圍。

　　標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是整個(gè)樓盤或者是項(xiàng)目精神和品牌意義的精煉，是可以非常明確體現(xiàn)出樓盤或者是項(xiàng)目的精確定位和核心理念。

　　根據(jù)城市人群結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點(diǎn)，導(dǎo)視系統(tǒng)也需要從多元化的角度考慮和設(shè)計(jì)，以滿足大人群的空間行為需求，在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，文字是信息內(nèi)容的理性表達(dá)，而圖形的作用是具象的，根據(jù)具體實(shí)驗(yàn)，圖的信息傳遞比文更快，具有直觀的優(yōu)勢(shì)。

　　在二維平面內(nèi)，用圖形表達(dá)一定的信息量，比文字需要更少的面積，這樣可以優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)容，增加更多的實(shí)用信息，通過多種多樣的圖形造型，使整個(gè)系統(tǒng)活躍起來，增加了人們?cè)谝曈X上的美感，使公共視覺環(huán)境非常明亮有序，圖的設(shè)計(jì)中往往有很多好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，比如簡(jiǎn)潔明了的造型，不使單一圖標(biāo)看起來復(fù)雜，從而減少識(shí)別的時(shí)間過程等。

　　注重功能因素，相對(duì)復(fù)雜的圖會(huì)影響人們對(duì)圖的理解，使其在識(shí)別中失去有用的應(yīng)用價(jià)值，而且，從功能的角度來看，符號(hào)學(xué)理論，表達(dá)和傳遞的是符號(hào)的意義，是信息和知識(shí)的象征，符號(hào)是認(rèn)識(shí)事物的一種簡(jiǎn)化方式，它不僅是攜帶信息和傳遞信息，也是事物的一種特征。

　　導(dǎo)視系統(tǒng)的造型的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)都是基于文化的定位來尋找其切入點(diǎn)的，只要充分反映其文化的整體信息，展示其個(gè)性和魅力，就實(shí)現(xiàn)了成功的造型定位，比如動(dòng)物，植物，圖案，圖騰，一切物質(zhì)，圖形，文字等等，定位也可以根據(jù)點(diǎn)，線，面來應(yīng)用和設(shè)計(jì)，比如一片樹葉的形狀可以根據(jù)大小應(yīng)用于各種導(dǎo)視系統(tǒng)，讓人感受到它鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的整體性，如果復(fù)制成多個(gè)或多角度的組合，會(huì)形成強(qiáng)烈的系列感和整體感，如果不同種類的植物葉片組合使用，會(huì)體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，其文化內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生變化。

　　也可以根據(jù)文化元素的組合，圖形，文字組合等進(jìn)行定位，比如仙人掌度假酒店，以美國(guó)瑪雅文明的圖騰文化為定位，通過元素的綜合運(yùn)用建立其文化背景。