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品牌logo設(shè)計(jì)之神--喬布斯

發(fā)表時(shí)間:2021-09-29 15:55:51 資料來源:人和時(shí)代 作者:CRT標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司

  相信第一次接觸蘋果公司logo的人,多會(huì)好奇:“一個(gè)好端端的蘋果為什么會(huì)殘缺掉一塊呢?”也許每個(gè)人都有自己的答案,而這個(gè)答案的最佳解答者,也是這枚logo的創(chuàng)造人喬布斯先生,此刻已經(jīng)永遠(yuǎn)不用回答這個(gè)問題了。

 

  喬布斯就像蘋果logo缺失的那部分,你看不到的,摸不到的,卻致命吸引著你。和耳熟能詳?shù)奶O果產(chǎn)品不同,這個(gè)世界上有很多東西是不可見的,比如對(duì)一個(gè)人的愛,對(duì)喬布斯的懷念,這是一種自然而發(fā)的“獨(dú)特的情感”。這和品牌創(chuàng)建有何關(guān)系呢?這一份看不見、割不斷的“獨(dú)特的情感價(jià)值”不正是喬布斯品牌的根源所在嗎?創(chuàng)造“獨(dú)特的情感利益”就是品牌的核心價(jià)值,而喬布斯終其一生都在演繹創(chuàng)造獨(dú)特的情感利益給我們帶來的品牌魔力。

 

  喬布斯品牌的魔力是如何產(chǎn)生的呢?在一部描述蘋果與微軟的成長史的影片《硅谷傳奇》開篇,扮演喬布斯的演員對(duì)著鏡頭說了一段臺(tái)詞,他說:“我們來到這里,是想要給世界留下一個(gè)印記的,否則,為什么要來這里?我們正在創(chuàng)造一個(gè)全新的信仰,像藝術(shù)家和詩人一樣。”這段臺(tái)詞非常經(jīng)典,雖然不能肯定是喬布斯親述,但相信已經(jīng)觸及他心中燃燒的部分——“用科技和人文精神,用理性與靈性的融合,跨越商業(yè)邏輯與消費(fèi)情感的鴻溝,改變世界?!蹦銜?huì)說這些口號(hào)太過唯心,成功了說什么都是對(duì)的,而我以為只有說對(duì)了才有可能成功。蘋果一則廣告中的文案很好說明了這一點(diǎn),“正是那些瘋狂到以為自己可以改變世界的人,才能真正改變世界。”或許我們還會(huì)說,我們只是通過蘋果的產(chǎn)品才知道有喬布斯這個(gè)人的,沒有蘋果產(chǎn)品,喬布斯說什么與我何干。不可否認(rèn)如果品牌有基因的話,其中一個(gè)重要部分必然包含“產(chǎn)品和服務(wù)”,這也是經(jīng)典品牌及營銷教科書中為什么著重于“戰(zhàn)略”“定位”“品類”等的原因,這些都是必須的,這就如同蘋果logo那實(shí)實(shí)在在的部分。而這里希望探討的話題,恰恰是前面提到的“看不到的部分”,也正是蘋果logo隱藏在深深背景中那塊神秘缺失的部分,讓喬布斯之光照耀了整個(gè)世界。當(dāng)我們的視線開始離開純粹可視化的物質(zhì),我們就會(huì)停止對(duì)外部世界的討論,停止對(duì)消費(fèi)者的“狩獵”和“解剖”,停止將競(jìng)爭對(duì)手當(dāng)成“妖魔”進(jìn)行斬殺,而“我”,這個(gè)一直隱藏的巨人,才會(huì)被徹底釋放出來。而“我”是一切的根源。在喬布斯的人生之路上,無時(shí)無刻不是將“我”當(dāng)成主角,他是完善和挑戰(zhàn)自我的結(jié)果。

 

  喬布斯在斯坦福大學(xué)那場(chǎng)已經(jīng)成為經(jīng)典的演講中,說過這樣一段話:“不要受制于教  條,這無異于活在別人思維的結(jié)果中,不要讓旁人的意見掩蓋了自己內(nèi)心的聲音。而更童要的是,要敢于隨心而動(dòng),相信自己的直覺。你的心,你的直覺,已經(jīng)知道你想成為么樣的人。其他一切都是其次?!边@段話讓我們觸及了喬布斯品牌最深的內(nèi)糠,也是我所理解的品牌基因雙螺旋結(jié)構(gòu)的內(nèi)核之一“價(jià)值觀”,另一個(gè)螺旋鏈條是上段所述的產(chǎn)品戰(zhàn)略—“品類”的聚焦。品牌是情理交融的生命體。作為生命體的品牌、來自“品類”和“價(jià)值觀”的融合,二者以雙螺旋鏈結(jié)構(gòu)交織呈現(xiàn),品類代表著品牌的物質(zhì)屬性,而價(jià)值觀代表著品牌的精神屬性。唯有二元合一,品牌才得以繁衍生息。

 

  管理學(xué)之父德魯克也說過一段話,大意是:“任何產(chǎn)品設(shè)計(jì)都來自念頭,而念頭由精神掌控。產(chǎn)品的背后是人,優(yōu)秀的產(chǎn)品必然來自一群擁有卓越價(jià)值觀的人?!别B(yǎng)布斯用行動(dòng)告訴我們:“偉大的品牌隨心而動(dòng),”當(dāng)世界將眼光全部授向外部世界時(shí),祥家信徒養(yǎng)布斯告訴我們:要遵從自己的內(nèi)心,是釋放自我的能成就了養(yǎng)布斯,那些將外部世界當(dāng)成獵物的人,最終成為目標(biāo)的獵物,失去了自己,

 

  品牌標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就是無中生有的創(chuàng)造。在我們的周國那些看不見的元形之力一直就在深刻影響著我們,這些被忽視的先形之力正是品牌的重要組成,比如夢(mèng)想、來來的懂、想象力、熱情、靈性,對(duì)來知世界探索的沖動(dòng)、好奇心、美感、我們每個(gè)人大腦中的渴望、愛…這一切的一切都是如此真實(shí),卻國為無形卻幾乎遺忘,而養(yǎng)布斯將些再一次交還給了我們。

 

  生命的目的就是成為自己,一個(gè)品牌春在的理由也應(yīng)該是成為獨(dú)特的自己,所謂企業(yè)的戰(zhàn)略應(yīng)該服從創(chuàng)造者的本能,以此春能出發(fā)服務(wù)和獻(xiàn)自己的天賦,送樣才能與服務(wù)對(duì)象產(chǎn)生深度的典鳴。

 

  我們會(huì)經(jīng)常聽到革果產(chǎn)品介紹時(shí)用到“直覺操作“這樣的詞。這不只是設(shè)計(jì),更是和心對(duì)話。還有這樣一個(gè)典故,他將手中的筆記本到桌上,讓罩果工程師依據(jù)這個(gè)來設(shè)計(jì)Pad。他信任自己的直覺心,而這顆最純凈的心,在更深的層次與消費(fèi)者的心產(chǎn)生了共鳴。很多企業(yè)為了尋求”安全感”希望通過數(shù)字了解消費(fèi)者,可消費(fèi)者不是冰冷的數(shù)字,他們是活生生的人,問卷無法洞悉消費(fèi)者的潘意識(shí),更無法預(yù)知來來沒有發(fā)生的世界。

 

  革果的成長與其說是理智戰(zhàn)略的勝利,不如說是服從了布斯的本能選擇,深層地吻合了消費(fèi)潮流。要不然你就無法解釋還是這個(gè)養(yǎng)布斯,在當(dāng)初為什么無法超越微軟,而今天一路絕塵。在沒有標(biāo)準(zhǔn)的年代,規(guī)范、本分、兼客性強(qiáng)的薇軟迎合了膨脹的消費(fèi)需求,面在后PC時(shí)代,個(gè)性化的需求蓬勃,人們不再滿足“能用”,更是追求用得漂亮,用得藝術(shù),而堅(jiān)守本能與個(gè)性的喬布斯迎來了屬于他的消費(fèi)世紀(jì)。

 

  喬布斯在Pad發(fā)布會(huì)中提醒競(jìng)爭對(duì)手,不要把平板電腦當(dāng)作下一個(gè)PC市場(chǎng)?!捌桨咫娔X是后PC時(shí)代的設(shè)備,要此PC更容易使用,更依賴用戶的直覺?!彼M(jìn)一步表示,平板電腦市場(chǎng)只靠技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要把技術(shù)與藝術(shù)和人文結(jié)合起來,需要軟硬件的結(jié)合。這充分說明,更具內(nèi)在人文精神的領(lǐng)導(dǎo)者才是未來世界的主宰者。

 

  我們經(jīng)常把喬布斯描述成一個(gè)偉大的“設(shè)計(jì)者”,而這里的設(shè)計(jì)解讀不是一個(gè)漂亮的  外表,一段優(yōu)美的演講,一個(gè)完美的按鍵,而是“設(shè)計(jì)思維”關(guān)于“整體思維的藝術(shù)”,這才是設(shè)計(jì)的原意。從產(chǎn)品開發(fā)的角度來看,蘋果跨越了眾多領(lǐng)域,雖然未必每個(gè)領(lǐng)域都是它的原創(chuàng),但一旦進(jìn)入必將掀起狂瀾。不管如何變化,我們還是會(huì)看到喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果核心要素從未改變。

 

  第一,只要是蘋果的產(chǎn)品都是簡單易用的,一定是最美的,最具人文精神的產(chǎn)品。

 

  第二,注重軟件和硬件的整合,軟硬兼施才能讓產(chǎn)品人性化,蘋果也是行業(yè)內(nèi)唯一進(jìn)行軟硬件整合的公司,而正是跨平臺(tái)的軟件iTunes整合串起了所有的蘋果核心產(chǎn)品,滿足一切享樂所需。

 

  第三,永遠(yuǎn)追求“非同凡響”,不斷地創(chuàng)新顛覆和開辟新領(lǐng)域。

 

  可見,喬布斯最偉大的不是他創(chuàng)造了什么東西,而是他整合了什么東西,他選擇了什么,拋棄了什么。喬布斯用他的直覺和藝術(shù)才華,將這個(gè)時(shí)代散落在世界各地的先進(jìn)技術(shù)結(jié)晶,整合成一只讓人垂涎欲滴的“蘋果”,成為連接前沿科技、讓消費(fèi)者渴望的明星。

 


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