個(gè)性策劃廣義的文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專(zhuān)指語(yǔ) 言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)方面的精神產(chǎn)品。 (1)文化概念的界定。文化一詞尚無(wú)統(tǒng)一的定義。在近代,給文化一詞作出明確定 義的首推英國(guó)人類(lèi)學(xué)家E.B.泰勒。他于1871年出版了《原始文化》一書(shū),指出:“據(jù) 人種志學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,文化或文明是一個(gè)復(fù)雜的整體,它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、倫理 道德、法律、風(fēng)俗和作為一個(gè)社會(huì)成員的人通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的任何其他能力和習(xí)慣?！?/span> 英國(guó)人類(lèi)學(xué)家B.K.馬林諾夫斯基發(fā)展了泰勒的文化定義,在其于20世紀(jì)30年代 所著的《文化論》一書(shū)中認(rèn)為“文化是針對(duì)那一群傳統(tǒng)的器物、貨品、技術(shù)、思想、習(xí)慣及價(jià)值而言的,這概念包容及調(diào)節(jié)著一切社會(huì)科學(xué)”。

      他還進(jìn)一步把文化分為物質(zhì)的和精神的,即所謂“已改造的環(huán)境和已變更的人類(lèi)有機(jī)體”兩種主要成分 美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家A.L.克羅伯和K.科拉克洪在1952年發(fā)表的《文化:一個(gè)概念 定義的考評(píng)》中,分析考察了100多種文化定義,然后對(duì)文化下了一個(gè)綜合定義:“文 化存在于各種內(nèi)隱的和外顯的模式之中,借助符號(hào)的運(yùn)用得以學(xué)習(xí)與傳播,并構(gòu)成人類(lèi) 群體的特殊成就,這些成就包括他們制造物品的各種具體式樣,文化的基本要素是傳統(tǒng) (通過(guò)歷史衍生和由選擇得到的)思想觀念和價(jià)值,其中尤以?xún)r(jià)值觀最為重要”克羅伯 和科拉克洪的文化定義為現(xiàn)代西方許多學(xué)者所接受。 

      標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是一個(gè)非常廣泛的概念,給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是非常困難的。不少哲 學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力,試圖從各自學(xué)科的角度來(lái) 界定文化的概念。然而,迄今為止仍沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的、令人滿(mǎn)意的定義。 筆者傾向于認(rèn)同對(duì)文化的本質(zhì)做以下界定:文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng) 造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化特指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富,包括宗 教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。