早在20世紀(jì)70年代,著有《大未來》( Powershift)的美國著名社會學(xué)家阿爾文·托夫勒(AvnToIere《FutureShock)在《未來的震撼》(FutureShock)里如是說:“科技文明的蛻變,是如此急劇而無情以致昨日視為真理的,頓時就成為虛擬的故事…”

 這種巨變不僅僅體現(xiàn)在高科技領(lǐng)域,而且在形形色色的傳統(tǒng)商業(yè)領(lǐng)域或新興的各個行業(yè)中,也是高速輪轉(zhuǎn)著,新陳代謝、適者生存,《進(jìn)化論》永遠(yuǎn)是殘酷而無情的!這種變化是“勢”的變化,對這個時代的個體的人也提出了新的要求:21世紀(jì)定義的文盲,絕不是那些不能讀寫之人,而是那些不能學(xué)習(xí)、不能忘掉已學(xué)過的無用知識,去再繼續(xù)學(xué)習(xí)之人!

   
    早些年,我曾追蹤拜讀國內(nèi)策劃大家葉茂中先生的文章,其當(dāng)時尚無現(xiàn)今之所成,記憶猶新的是那篇《三十而急!》,隨后我們也看葉先生如狼似虎、沖鋒不止,這種急的勢態(tài),其實是一種警醒文化,是一種勵志文化,更是一種動力文化!

世界是平的,天下融通是大勢所趨,品牌競爭是國際化的,有識有志之士再也不應(yīng)該溫飽而清享安樂了。無危機感者,機來之時,危!

綜觀歷史、不難發(fā)現(xiàn),無論東西南北方,人類品牌標(biāo)識設(shè)計的產(chǎn)生是無形的,最初也都是為了服務(wù)于交換的商業(yè)識別信號,至于準(zhǔn)確的品牌概念,也是在有了具體明確的商品概念之后才被逐漸明晰化的,從這個角度來看,品牌標(biāo)識設(shè)計是歷史和時代發(fā)展的商業(yè)產(chǎn)物。

從上述品牌演變的歷史來看,品牌的進(jìn)化大致是:由商業(yè)標(biāo)記簡單識別與歸屬識別階段,到商業(yè)化擴大傳播影響與創(chuàng)造價值階段。

縱覽商道,話說品牌,天造地設(shè)、人為之物,大美無色,大音希聲,大象無形,大道無邊!如果非要讓我說出東西方之品牌發(fā)展歷史的準(zhǔn)確差異之處,其實也只是異曲而同工罷了。

至于東西方近代品牌概念各有側(cè)重,其品牌勢的側(cè)重也有不同,以晉商、徽商、潮商、浙商為代表的中國商團開始對于品牌,似乎更強調(diào)品牌的內(nèi)勢打造,聚沙成塔、集腋成裘,入心潤物、細(xì)處有聲;而以馬克思的資本論奧格威等為代表的則更強調(diào)品牌的外勢,給出清晰的定義、界定明確的概念。

內(nèi)勢是什么?內(nèi)勢是一種力,內(nèi)圓,內(nèi)斂之勢,自在凝聚之氣,順勢而發(fā)之力,力道可發(fā)揚無限。外勢是什么?外勢是一種形,外方,外發(fā)之勢,說明什么是對,證明什么是強,力道為客觀精準(zhǔn)。

 由此可見,東西方文化、商業(yè)、經(jīng)濟乃至品牌,各種思想與精神一定要在世界市場上多通多融,才可取長而補短,優(yōu)勢才可以互補。

 以國人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之道,使我們國內(nèi)的傳統(tǒng)教育以“學(xué)”為本,而西方則倡導(dǎo)以“用”為本,所以從這個角度來看,學(xué)以致用、厚積薄發(fā),絕對是中國商業(yè)品牌之大道!