景區(qū)標(biāo)識牌在景區(qū)中隨處可見，它們的顏色外形和各不相同，標(biāo)識牌雖然只是一種導(dǎo)視系統(tǒng)，卻給人帶來了一種藝術(shù)氣息，但是你知道標(biāo)識牌在設(shè)計制作過程中都有哪些要求嗎。

　　一，生標(biāo)識設(shè)計態(tài)協(xié)調(diào)性原則。

　　生態(tài)是我們的一種文化，文化也是一種生態(tài)，所謂的標(biāo)牌生態(tài)協(xié)調(diào)，其實就是指標(biāo)識牌與景區(qū)的特征相呼應(yīng)，相闡釋，在一些原生態(tài)的景區(qū)內(nèi)設(shè)置一些大量的銀色不銹鋼標(biāo)導(dǎo)視設(shè)計識牌肯定會引起游客的不適，在一些中國的古鎮(zhèn)型景區(qū)中加入一些富有歐洲特色的標(biāo)識牌，肯定會給人一種另類的感覺，在一些紅色主題公園內(nèi)設(shè)置一些其他文化宗教的標(biāo)識牌，會不會引起標(biāo)識牌設(shè)計一些人的極度反感。

　　二，文化強(qiáng)化性原則。

　　在標(biāo)識牌的整體外形中，也可以通過部分的板塊和裝飾圖案來整體的體現(xiàn)景區(qū)的文化內(nèi)涵及特征，一部分的非遺文化的景區(qū)都有著直接獨特標(biāo)牌設(shè)計的文化建筑，當(dāng)為標(biāo)識牌選取形態(tài)時可以根據(jù)一些建筑風(fēng)格來進(jìn)行確定主題，通過一些具有景區(qū)特色的標(biāo)識牌，完全可以將景區(qū)的一些特殊文化無聲無息的滲透到每一個游客的腦海中。

　　標(biāo)識公司三，統(tǒng)一整體性原則。

　　在同一一個景區(qū)內(nèi)設(shè)置不同的標(biāo)識牌，應(yīng)該將標(biāo)識牌的形態(tài)，色彩，材質(zhì)，外觀等組成部分都要保持一致，個別的景區(qū)可以根據(jù)自己的景區(qū)的文化特色進(jìn)行適度的創(chuàng)標(biāo)識制作新，但是也要保證標(biāo)識牌與景區(qū)整體風(fēng)格保持一致。

　　首先，我們通常所說的標(biāo)識標(biāo)牌板的設(shè)計不僅是標(biāo)識標(biāo)牌板外觀圖案的設(shè)計概念，也是實際標(biāo)識標(biāo)牌板放置的位置，即標(biāo)識標(biāo)牌板的標(biāo)識公司準(zhǔn)確定位和設(shè)置。

　　按照指導(dǎo)基本原則的順序，清晰地突出重點，清晰地考慮立場，此外，還應(yīng)考慮人體工程學(xué)因素來預(yù)測和觀察人流高峰的聚集點，以確保盡可能在任何時候都有標(biāo)識標(biāo)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計牌。

　　門頭位置：。

　　如果可以使用門頭，它實際上是一個創(chuàng)造品牌意識和形象的好地方，這是向顧客傳遞品牌概念，塑造品牌和提高聲譽(yù)的途徑。

　　標(biāo)識標(biāo)牌的規(guī)格包括標(biāo)識標(biāo)牌本身的外觀規(guī)格，文字規(guī)格，室內(nèi)空間聯(lián)想，準(zhǔn)確的設(shè)計概念參考等，使用規(guī)格，我認(rèn)為這就是說比例是相關(guān)的，長期以來，每個人都喜歡根據(jù)黃金比例法則選擇界面比例規(guī)格，尤其是在書籍等文化媒體中，標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計。