人們的視覺(jué)感知并不僅僅只是通過(guò)眼睛去了解的，而是需要對(duì)外界的景象進(jìn)行描述。陽(yáng)光動(dòng)感中隊(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)圖片特點(diǎn)是需要弄清楚的，標(biāo)志的圖片要顯得足夠的統(tǒng)一才行，另外還應(yīng)該要把各種元素標(biāo)準(zhǔn)化，因?yàn)樵谟幸恍╊I(lǐng)域?qū)μ囟ǖ膱?chǎng)景的圖案以及文字符號(hào)已經(jīng)是形成了相關(guān)的規(guī)定，只不過(guò)有一些是選擇國(guó)內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)而有一些是屬于國(guó)際的標(biāo)準(zhǔn)，而在具體元素表達(dá)上面應(yīng)該要選擇什么類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)，這就需要考慮到相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景以及面向的人群。

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式應(yīng)該要走多元化的路線，所以大家在社團(tuán)上能夠看到不同形式的導(dǎo)向標(biāo)志。陽(yáng)光動(dòng)感中隊(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)圖片是形形色色的，而在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中需要利用聲音色彩以及圖形等方面去進(jìn)行構(gòu)思，要考慮到不同人的個(gè)性化的需求，文化特征以及心理生理等特征，把受眾人群的各種細(xì)分的需求融合到一個(gè)具體的標(biāo)志產(chǎn)品當(dāng)中，而在設(shè)計(jì)過(guò)程中最做到這一點(diǎn)是顯得非常困難的，最終的產(chǎn)品并不可能僅僅只是為每一個(gè)特定的群體做一個(gè)版本，所以就應(yīng)該要考慮到群體多樣化的需求，設(shè)計(jì)師往往就需要去融合各種不同類(lèi)型的需求，把很多不同類(lèi)型的元素，通過(guò)特定的藝術(shù)手法去進(jìn)行組合以及加工，然后再根據(jù)用戶(hù)對(duì)信息的需求制定相應(yīng)的輸出形式，讓人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)能夠快速的去捕捉到精準(zhǔn)的有效信息。這樣才能夠起到真正的導(dǎo)向的作用。

　　從上面的介紹中大家已經(jīng)知道了陽(yáng)光動(dòng)感中隊(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)圖片的特點(diǎn)?，F(xiàn)在人們的交流是顯得非常平凡的，而人們的需求一直都是在不斷的增長(zhǎng)，所以說(shuō)相對(duì)應(yīng)的配套服務(wù)就需要跟上去，在主要的場(chǎng)景處的標(biāo)志應(yīng)該要采取國(guó)際性的標(biāo)準(zhǔn)，而在必要的時(shí)候也應(yīng)該要去增加多種不同類(lèi)型的語(yǔ)言種類(lèi)，還需要去匹配相對(duì)應(yīng)的文化元素，哪怕是同一款導(dǎo)向標(biāo)志，盡量的應(yīng)該要服務(wù)到更多范圍的人，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的方式去進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，而差異化本身就應(yīng)該要表現(xiàn)在不同的個(gè)體之間。